To scale

Further information

Monogramme der mithradatischen Münzen aus Pontos

Bei den Münzen, die im Herrschaftsbereich des Mithradates VI. geprägt wurden, finden sich verschiedentlich Monogramme auf dem Revers. Zwischen einem und vier solcher Symbole sind dabei entweder mittig links oder rechts oder im linken bzw. rechten oberen oder unteren Viertelfeld abgebildet, wobei sich mannigfaltige Kombinationen aus Anordnung und Auswahl aus den insgesamt 125 bekannten Monogrammen beobachten lassen. Die Monogramme erwecken überwiegend den Eindruck, tatsächlich zusammengezogene Buchstabenkombinationen darzustellen, doch liegt bislang weder eine überzeugende Interpretation weder zur konkreten Gestaltung der Monogramme noch zu ihrer tieferen Bedeutung vor. Ein Zusammenhang mit der wahrscheinlichen Praxis pseudoautonomer Münzprägung durch die einzelnen Poleis und regionen bei gleichzeitig faktischer Kontrolle durch den Monarchen läge nahe (s. dazu näher im Zeitstrahlthema "Pseudoautonome Münzprägung unter Mithradates VI."). Übersichten zu den vorkommenden Monogrammen finden sich - speziell für die Münzen in der Sammlung der Stuttgarter Abteilung Alte Geschichte, jedoch sachlich z.T. überholt - bei N. Bauer - J. W. Mayer, Pontische Münzen aus der Zeit Mithradates' VI. Eupator, Orbis Terrarum 4, hrsg. von E. Olshausen (1998), Tab. 1, S. 41-47, sowie allg. bei E. Olshausen, Bronzemünzen aus der Zeit des Mithradates' VI. im Museum von Samsun, Geographica Historica Beiheft 1 (2009), S. 190-192.

Pseudoautonome Herrscherprägung (Mithradates VI.)

Unter der Herrschaft des pontischen Königs Mithradates VI. entstanden Münzen in seinem Machtbereich, die den Eindruck autonomer Prägungen verschiedener Poleis und Regionen erwecken und wohl erwecken sollen. Vergleicht man jedoch die verschiedenen Typen untereinander, so stellt sich schnell heraus, dass sie alle ein und demselben Gestaltungsprogramm unterworfen sind, unabhängig von ihrer (vorgeblichen) Herkunft. Dementsprechend liegt es nahe, eine tatsächliche Prägehoheit des Königs bei gleichzeitiger Vorspiegelung lokaler Prägehoheit anzunehmen. Dies ließe sich in Verbindung bringen mit dem auch anderweitig zu beobachtenden Programm des Monarchen, das ostentativ mit der 'Freiheit der Griechen' warb.